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这段文字虽然之乎者也，方绶衣倒是瞧得懂的，心道：“《庄子•养生主》我虽然读过，但总以为那不过是庖丁熟能生巧而已，又或者是庄子在海阔天空、汪洋恣肆地胡编，没想到在裘前辈眼中瞧来竟有如此深意。无厚入有间，其理倒是极精微的，但不知裘前辈如何运用到剑法上去的。他若真从庖丁解牛之法中创出一门绝学，可真谓天才了。”
再往下看，已另起一段：“无厚剑法，要在善悟，按余所指，练中勤悟，当有所成。练至小成时，可觉手中之剑渐薄、渐短、渐细。非剑真变也，乃心中之变映于外在之幻象也。薄至极处，短至极处，细至极处，终至于无，是谓无厚。心不滞剑，有剑若无，此为第一步。”
方绶衣心中暗道：“乖乖，到现在竟还只练成了第一步！”兴趣愈益浓厚。再看下去，详述的是如何练至最高境界的诸般法门了。方绶衣所学颇广，博闻强记，亦工辨析。这种种法门中夹议夹叙，事理相生，方绶衣大都也瞧得明白，心中喟叹不已，不绝赞道：“真是天才，裘前辈真是天才。天才的联想，天才的创造！”
游目而行，读至第二部分：“第一步无厚法至此终结，下面所述为第二步：有间法。剑刃无厚，还当视敌为有间，以无厚入有间，方能迎刃而解，势如破竹，无敌天下。”
方绶衣看到“无敌天下”四字，心道：“妙极了！若能无敌天下，那么那宝相、权九天、司马青衫，还有这刀痴，就均非我敌手了。哈哈，这可太妙了！裘前辈，你可真是大智大勇，大仁大义，空前绝后、震铄古今的天下第一人！晚辈学成此剑法后，定当……定当……嗯，这个……定当……”狂喜之情逐渐熄灭，心想无厚剑法乃世上最精深高明的剑法，再如何威力无穷，锐不可挡，又岂是自己这块料练得成的？不由地泄了气，兴趣大减。
再瞧下去时，已无精打采：“……视敌为有间，并非寻敌固有破绽。初学之人，寻敌破绽，太为吃力。无厚入有间是要从无破绽中去找出破绽。庖丁解牛目无全牛，而练无厚剑法则当目无全人，以神遇而不以目视，依乎天理，循其固然……”
方绶衣兴趣一减，便觉言语无味了，渐瞧得双眼困倦，目光不由地走了神，瞧到了旁边的一幅图形上。图上之人右手持剑，从下至上，反手刺出，长剑细细的一线，若有若无，正好是无厚剑法的第一招，姿势简单，并不繁复。这些图刻方绶衣早已瞧得熟了，此刻无意间游目至此，突然一呆，心有所触，只觉一股淡淡的内息在体内游行，手足腰肩禁不住微微而动。
正惊讶间，图中人物突然走下石壁，挥剑刺来。方绶衣哎呀一声，身形右闪，不知怎地，这无所用心地一避，竟将这疾若雷霆的一剑避开了。这当儿不暇多思，右手抓起火堆里一根木柴，顺手刺了出去。此时别说抓住的是一根木柴，即使空无一物，也要以臂当剑，顺手刺出的，全然是身不由已，好象有一股奇异的力量驱使着一般。
那人挥剑拆解，沉剑反刺，使的已是无厚剑法第二招。方绶衣随手挡驾，展开反攻。二人一来一往，对攻起来，招招奇奥异常，使的均是无厚剑法。方绶衣心神完全沉浸入与对手的拆解剑招中去了，浑忘身在何处。手上精微的剑招源源而出，不知不觉间竟将全套剑法从头至尾使了一遍。那人长剑回收，竖剑而立。方绶衣正欲说话，突然眼前一花，那人如一道轻烟，不知去向。
方绶衣啊的一声轻呼，醒过神来，这才发觉自己依然坐于火堆之旁，并未与什么人比过剑，唯手上多了一根木柴。再瞧石壁上图刻，一个个小人依然摆着原来的姿式，动也不动，哪有人走出石壁与自己比剑了？方绶衣不觉有些心神恍惚，心道：“难道适才都是幻觉？”但幻觉中所使的剑招却历历在目，清晰异常。当下以柴当剑，在当地演练起来。
练到一半，猛地想起：“我的穴道已被封住，怎么全身又能动了？”又想：“我的手中明明又是拿着一根干柴的。难道适才真会是幻象？那我手上木柴又从何而来？昨天那图中小人也曾下壁挥剑刺我，跟今天情形何等相似？难道那图形上附有魔法？”百思不解。
她却不知，裘千败当年刻经于壁时，曾心与剑合、剑与图合、图与壁合，心剑图壁合一，花费下了极大心血。他正是要学剑之人能得图之助，终成神功。心与图合，乃学无厚神剑最要关键，亦为终南捷径，可收事半功倍之效。若不懂此法，便须经过漫长的体悟，一步步扎实前进。鄢三泰便因不知此方便法门，从而觉得无厚图谱中有种种难以索解之处。他曾专研此剑法一月有余，便因剑理太过深奥，进境极微，而转向了“闪电十七刀”、“天籁啸音”等神功。方绶衣先已将图谱熟记于心，又瞧过练剑总诀与具体法门，无意间心与图合后，便窥见了上乘剑法的堂奥。而无厚神剑本是气剑相生的，剑动气动，引动了她体内那浅薄的内力。虽极浅薄，竟解开了被鄢三泰所封住的穴道。
方绶衣只觉得怪事年年有，今天特别多，心想刚才也许只是做了一个梦，梦醒之后，穴道也自行解了，当下也并不在意。