第十七章 你在怕什么 (第1/1页)
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周融把自己关在书房半天，然后开门去找他母亲了。他知道，在家里母亲是最容易突破的一个环节。
周融这段时间一直躲着父母，就算见了面，也总是低着头，回避和任何人视线的接触。
这次周融主动来找他母亲，让任氏很惊喜。
周融开门见山，跟任氏说他想每隔七日，去玄妙观静修半日。因为他觉得自己是中邪了，他这样做是为了驱邪。
任氏几乎没有犹豫就答应了他。
三个月前，丈夫突然发作，拿鞭子抽了周融一顿，把任氏吓了一大跳。周融这个孩子，一向是品学兼优，很少让大人操心，会有什么事把周灿惹得发那么大火呢？
开始的时候，无论她怎么问，周灿就是不开口。但是他会在夜里睡不着翻来覆去叹气。白天的时候又疑神疑鬼，总想有事没事盯着周融。后来实在是憋屈得没办法，在她的逼问之下，吐了实情。
周融染上了下作癖好。他的卧房里，藏了许多女子的兜肚和亵裤。这些东西被周灿翻出来的时候，有条亵裤上还留着清晰的痕迹。想是周融完事之后还没来得及拿出去清理掉。
刚开始，当他派去跟着周融的长随，支支吾吾来跟他讲周融私下里会拿丫头们晾晒的衣服的时候，他还不明白这到底是什么意思。等到他在周融书房里翻出那些东西，才恍然大悟。
他气冲顶们，拿着鞭子就把周融下狠手抽了一顿。就算是周融睡丫头，出去喝花酒，都不会让他这么气恼。睡丫头、喝花酒，说好听一点还是个文人风流。周融的行径，只会让人说下作无耻，如果传出去，他的老脸也不要了。
要知道，周家原本到了周良、周昌这一代，已经衰败得比寻常富户好不到哪儿去了。祖上开国从龙的功勋，过了一百多年，只剩下了一个虚名头。
幸而天降洪福，周景被先帝选中做了驸马，连带着周家众人都跟着翻了身。周灿作为周景的堂兄，被点了山东的督粮道。虽说作为外戚，即便为官，也不会担任政要之职，但督粮道是个很实惠的差事，周灿已经觉得很满意了。
先帝之所以选中周景做驸马，一来是因为周景模样好，再者是觉得周家家风清正，周景人品正直，这才对周氏一家恩宠有加。
先帝驾崩之后，今上和太后也对驸马十分信重，但凡宗族内务很愿意采纳驸马的建议，也是信得过周景的人品的缘故。
如果周融身上爆出这样的丑闻，周家所谓的家风清正不就成了一个笑话？连驸马也会觉得颜面无光。
任氏听了之后，却不像周灿那么紧张。她觉得儿子以前是被管得太严了。别人家的孩子都是在锦绣从里长大的，她的儿子从小就被教养得对丫头仆妇们敬而远之。周融大了，也该到知人事的时候了。往他屋里放两个人，他知道了女孩的好处，就不去弄那些乱七八糟的事情了。大不了等周融定下亲事，若女方计较，就给这两个丫头另找去处就是。
周灿听妻子说得似乎也有道理，就听任她去安排。
结果周融根本不愿意和那两个丫头亲近。周灿夫妻俩这才真正慌了，难道周融对女人不行？只会望梅止渴？
任氏哪里愿意相信自己儿子有问题？她总觉得周融可能是中邪了，或是被什么人带坏了。
那天董臻臻小心委婉地说，周融这段时间气色不太好，别再是撞客到什么了吧？任氏就觉得她说得很有道理。但是到哪里去找有道行的人给周融看看呢？董臻臻推荐的那个什么道医，不知道可靠不可靠？
还没等任氏思量好，这边周融又出状况了。
他被周灿打了一顿之后，信誓旦旦说旧毛病都会改掉。但是却被周灿发现他又偷偷带女子内衣进书房，关起门来不知在做什么。
周灿气得老眼昏花，支开下人，自己闯进书房，质问周融。他就是不明白，周融以前明明是再懂事不过的孩子，再不用父母多操心的，怎么在这个事情上就像中邪了一样？
周融自己也恼恨自己，当着周灿的面发誓再不犯这毛病。周灿冷笑不信，周融情急之下把匕首插入自己大腿以示决心。
这才引出了找张惟昭来诊治的事。
现在周融跟任氏说他要去道观烧香清修驱邪，任氏只觉长舒了一口气。对，就是中邪了，驱了邪就好了。
等周融腿上的伤口好了，她就开始给周融张罗婚事。一定要选一个美貌温柔知道体贴人的女孩儿来。等终身大事定下来，收收心好好过日子，一切都会好起来的。
她还特意给了周融二百两银子，让他买香烛纸马一应事物去神前供奉。
于是，三天后的下午，周融坐着马车，来到了玄妙观。
张惟昭早就接了帖子，知道周融这会儿要过来，把他带进新近布置好的诊疗室。
带周融进诊疗室的时候，张惟昭内心有些感慨，这是她跨越时空之后，第一次在自己的工作室里接待来访者。
周融进来，对诊疗室的摆设感到很新奇。
只见屋子中间摆着一个长条几案，几案两侧摆了两把宽大的软椅，软椅上放着靠垫，让人看到就觉得坐上去会很舒服。靠墙边放着几盆绿色植物，还有一个竹制的书架，书架上的书排列得很随意，但又不会让人觉得凌乱。
“请坐。”张惟昭的声音很温和，周融觉得她在这里比在他家里对他和蔼多了。
周融却不愿意坐下来，而是在桌案的一侧走来走去，做出一副打量室内布置的样子。张惟昭知道他在掩饰内心的不安，就让他去踱步，自己坐在对面的软椅上，做开场白：“重申一下在我的诊疗室里的规则。时长是半个时辰，每次结束后预约好下次的时间。如果要取消预约要提前一天通知，否则照常收费。在诊疗室里，所有的问题都能拿出来讨论，但不能有任何肢体接触。”
这些咨询的基本法则，即便是在现代社会，心理医生也会提前跟来访者讲清楚，否则就会带来各种问题。
比如有些来访者，会把心理医生幻想成为救苦救难的菩萨，或者是能够提供给他们无条件的爱的完美父母。觉得你既然无私救助我，就不该收费，收费让关系变得不那么圣洁。这是把自己当成了一个没有责任能力的、祈求无条件关爱的孩子。
心理医生要通过对收费准则的强调，让对方明白双方之间的关系是成人之间的协作关系，你享受了服务，就要为服务付费。你状态好转了，首先应该感谢的是自己而不是心理医生，因为正是你自己的意愿和努力，导致了积极的结果，你是一个能够为自己负责的人。
另一项必须要遵守的规则是，心理医生和来访者不能发展出私人关系。因为心理医生工作的对象和方式比较特殊，来访者容易把自己在生活当中产生的情感和情绪，投射给心理医生。这就是“移情”。
像有的来访者就会觉得在这个世界上，只有心理医生最了解自己，是自己的灵魂伴侣，忽略了这种了解是在诊疗室这个特定的情境中达成的。
有些人进而还会对心理医生产生情欲投射。比如有来访者会主动调情，或袒露身体，引诱心理医生。还有更直接的来访者会带着避孕套来诊疗室，表达想和心理医生发生关系的诉求。
出现这种情形并不可怕，心理医生可以和来访者一起讨论，这种情绪和冲动背后的深层机制是什么。处理好的话，这会是一个很好的突破口，让来访者看到自己隐藏在潜意识中的情结，情结一旦被看到，人就不再会被它盲目控制。
有些来访者还会把仇恨投射给心理医生，对心理医生表达出攻击性。如果停留在意识和语言的层面，这也不可怕，可以双方一起讨论处理。
然而一旦转化为行动，比如去侵犯咨询师的身体，或者意图殴打伤害，就要立刻停止诊疗。严重的情况甚至需要报警。
所以张惟昭必须在诊疗开始之前，把这些基本的规则和周融讲清楚。尤其在这个并非法制社会的时空中，要求对方必须遵守诊疗规则，是对心理医生的必要保护，也是心理医疗展开的基础。
“哦，你一再跟我说，不能有任何身体上的接触。你怕我了？”周融自动忽略了张惟昭关于收费的部分，而把关注点放在最后一句。他撩起袍子坐在张惟昭对面的软椅上，带着桀骜不驯的笑容说到。
“你希望我怕你，这样你就觉得不那么怕我了？”张惟昭反问。
“哈！我有什么好怕的？”周融笑得很夸张。
“这个问题你应该问问自己，你在怕什么？为什么怕？”