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首先,“自我意识”就是“意识”,“感官世界”的整个范围都被保持着作为它的“记忆或经验”;
“感官世界”对自我意识说来是有持存性的,再能刺激自我意识不停进化演变;
对“感官世界”的反馈,自我意识就是欲望的表达;
意识,作为自我意识,在这里就拥有双重的“分析目标”:
一个是直接的感觉和知觉的“外在”,
另一个就是意识自身。
自我意识在这里被表明为一种“运动”,在这个运动中它和它的“分析目标”的对立但又统一,而它和它自身的等同性或统一性建立起来了。
……
当皮皮的“自我意识”对它本身进行分析的时候,它觉察到一个特殊的存在:皮皮自己的生命!
这是一个几乎跟“自我意识”共存亡的“存在”;
为什么说“几乎”共存亡?
请参考脑死亡,植物人等等,……
或者……烧麦怎么敢确定,人死后,“自我意识”会完全“消失”?
说不定,它会变成另一种形式存在,只不过,那种形式的存在无法向我们反馈这个信息……
……
当皮皮的“自我意识”被当做不同于他“生命”的东西来分析的时候,关于“肉体”和“精神”的论题,第一次出现在皮皮的“自我意识”中……
……
但从“感官世界”得出的“欲望”来看,肉体和精神,又是统一的:
饿的时候想美食,
困的时候想躺着;
有那种欲望的时候去按摩房找小姐姐聊一会儿天,那些小姐姐们一个个都是很善良的人,不图房子不图车,只需几百块,就能负距离交流,如此善良而不贪心的女人,在现在拜金的社会中,简直是浊世中的一股清流……
……
这些方面,“肉体”和“精神”是统一的!
这个统一,同样是“自身”对“自身”的排斥;
于是,这个概念就分裂为“自我意识”与“生命”的对立;
这个对立统一会极大程度上体现出来:
“自我意识”具有多少独立创造性,“生命”自身也同样具有多少独立创造性,比如这个老马和那个老马。
如果“自我意识”是一个混吃等死的状态,那么它对应的“生命”也就成为一个“造粪机器”!比如某些拆二代!
……
一个绝对独立存在的自我意识,立刻就会赋予“生命”相应的特性!
这时候,生命的存在已不复是抽象意义的存在;
它们的存在正是那在内在的“自我意识”外在流动的实体。
……
现在,把以前的环节复现,再梳理一遍:
第一阶段:“意识”通过“知觉”和“感官世界”形成;
第二阶段:“意识”演变,提炼、产生“自我意识”;
第三阶段:“自我意识”分析自身,进而认为肉体内的“生命”是“自我意识”外在流动的实体!
这时候,另一个相互对立统一的“终极”问题出现:“肉体”和“精神”,或者说“主观”和“客观”!
或者,穷极我们一生,也无法探讨出这个问题的答案;
但,敢于去深入解构这个问题,何尝不是一股“知其不可而为之”的勇气?
……