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方元到达洛阳的第二日清晨。
净念禅院早早就打开大门。十数僧人洒扫寺院，连同山门前的石阶。天气逐渐进入夏日。东方一轮红日跃升出地面。天清气朗，又是阳光明媚的一天。
方元孑然一身，青衣素雅，头发简单的用一根青色布条束住。如同隔离一个世界，顺着石阶一步步朝禅院走来。站在山门前一溜僧人目瞪口呆看着方元周身的异像。看似一步步走进，但在众僧眼中方元的距离一直未有变化。明明已经走到不足十丈的距离，依然感觉远在天边。
方元也是在昨夜才想起，自己的状态不就是大道珠在识海的那种感觉么。再一次突破，无暇篇更前一步，与大道珠的联系已经达到一个极限，好似差一步，就可以人珠一体。或者说大道珠正式认主，还是什么的地步。但差的一步且如同天地。大道珠在感应里依然远隔天涯。
阿弥陀佛，一声宏大的佛号，唤醒了越看方元，越陷的深的诸位知客僧。阿弥陀佛，又是一阵佛号想起。醒过来的知客僧人们惭愧的念了一句佛号。
方居士境界高深，天下无双。小僧拜服。禅主参修闭口禅已经多年，不便开口迎接，失礼之处，还望海涵，阿弥陀佛！
一位身着大红僧衣的中年胖和尚开口道。在他身旁另有三位红色僧衣的和尚，一起施礼迎接方元。是禅院的四大不嗔不痴等四大僧人。到底谁是谁，方元也分不清楚。
步入山门。一位清秀如三十许的僧人，身着素色僧衣。正静静相迎。方元至时，双手合十，深深一礼，却一字不吐。方元知道这是禅院了空，这和尚年近百岁，还面如三十。境界之高或许不在三大宗师之下。
和尚缘何闭口？方元笑眯眯的问了了空一句。
此次方元前来，正如当时信上所言，是来拜山论道的。了空和师妃暄等人看了信，也不好拒绝，只好约定第二日举行论禅。
方元还真没有存心来捣乱，而是来装装逼刷刷印象的，去掉凶悍猛人的形象。免得以后给自己取了凶人狠人之内的外号，多么没有逼格啊。
进门，方元就开始了。了空及其他僧人不以为杵。佛家也经常有这样的论坛，法会，就是开口辩论，无物不辨，一般都从各自对手自身开始。
方元问题直指了空闭口禅。了空双手合十。还是那个胖和尚上前呼一声佛号，道：诸相皆空，诸法皆空。和尚了空，乃空而不言。
施主从何处来？往何处去？这一句是另一位枯瘦僧人所问。此时进入净念禅院大雄宝殿前面的一个大广场上，已经站了满满几排的僧人。方元跟随了空几僧正出现在广场。就听到队列中一股枯瘦老僧出列问方元。
从诸法缘起来，往无何有乡去。方元淡淡回道。接着又道，和尚从何处来，往何处去。
枯瘦老僧身后一位五十上下的高瘦僧人也出列施礼道：从因果轮回来，往诸天极乐去。
方元负手叹息道：禅院乃如来境地，何故插手世俗兴替。二百年来风水变，不拜道君即拜佛。宗教争端影响世俗王朝，最终都不过因世俗兴盛，因世俗寂灭。争来何用？和尚空而不言，诸法皆空，诸相皆空。可见如来。此乃清修要旨也。世人皆从因果轮回而来。唯和尚应该往诸天极乐去。
方元一言而毕。就听一个清丽的声音道：居士禅意精深，可知如何让世俗风水，万世不移？我辈真修，不履红尘而自在。
方元回头，一身灰白淄衣，清丽出尘，恍若仙子的师妃暄作带发修行的女尼装扮，一脸正色对着自己问道。
三权分立，群龙无首。男女平权，人人平等。分工协作，世界大同。如此世界自然万世不移。
任世界变幻，而纤尘不动。任沧海桑田，坐看大千。纳世界与怀，而不触丝毫，许因果轮转，而不缠身。自得大自在，大欢喜，大慈悲。
师仙子。代天择帝，必被反噬。天下分合，由来有规律。任何历史都是滚滚朝前，谁做皇帝也改变不了世界潮流规律。何必做此无用功。
方元一副悲怜的神色，喟然叹道。
师妃暄听到方元的扯淡，却如获至宝，眼睛一亮。也没怎么听方元后一句的劝告。急忙问道。群龙无首，如何治理天下，什么是三权分立？如何做到男女平等，人人平等?
还有分工协作，世界大同她是听懂了。但处于时代的眼界，这些已经超出她的思维范畴了。
方元大笑道：人人投票选举一个贤能的丞相治理天下。限定任期年限，重新选举，如果做的不好，在任上就可弹劾，自然群龙无首。男女都来做同样的事，承担同样的责任，只能一夫一妻，自然平等。人人能选丞相，自然可以人人当丞相，但合适者上，不合适者做其他合适的事，三百六十行，都是社会运转的一部分，无有高下。自然分工协作。这些的前提基础是，编制一部公平的法律，规定所有人皆遵守同样的规则和法律，不管是什么职位职业。都依法律而行事，人人平等。也就能实现前面所言东西了。
师妃暄目眩神迷，已经陷入方元描绘的世界里。这是一个她从来也无法想到的世界运转。其理念简直超脱了她的想象范围，思维极致。